அம்பிகையின் அழகின் அலைகள்
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SOUNDHARYA Lahari
Sri Mathre Namaha
Sri Paramahamsa parivräjaka Acharyasya Sri Shankara Bagavadh Padhebyo Namaha Soundarya Lahari ist die größte aller Werke auf Sri Matha, da sie die Srungara Rasa wie Srimad Bagavatham, die von den Herrlichkeiten Radha Rani als Königin der rasaleela.The Herkunft Sri SoundaryaLahari spricht Exponate ist Sri Kailasham Berge sich. Wir haben alle viel zu verdanken Sri Shankara Bagavadpada für diese Arbeit.
Einmal gab es einen Streit zwischen einem großen Gelehrten namens MandanaMishra & Sri AdiShankara Bagavadpada. Adi Shankara, diskutiert mit ihm über verschiedene Themen in den Veden und gewann die Debatte nach dem Mandana Mishra Frau Bharathi wollte mit Sri Shankara argumentieren. Noch bevor sie begonnen Shankara verstanden, dass, sollte sie auf Srungara argumentieren. Seit Shankara war eine Jungfrau und ein Sanyasi ging er in den Körper des Königs (para kayapravesham), der tot war und verstand das Wesen des Glücks in der Familie. Dann hat er die Debatte und Bharathi & Mandana Mishra fortgesetzt wurde Schüler von Sri Shankara. Bharati, die eine Inkarnation der Göttin Saraswathy war, wurde in Sri SaradaDevi Sringeri. Mandana Mishra wurde als Sureshwaracharya umbenannt und war als Leiter der Sringeri mutt oder Ashram gemacht. Es ist nach dieser Erfahrung, dass verstanden Sri Shankara mehr über die Schüchternheit und die Schönheit der Frauen.
Sri Shankara hatte den göttlichen Aufenthaltsort von Herrn Shiva wurde. Sri Shankara war eine edle Seele, die den Gipfel der Weisheit erreicht selbst im Alter von acht, dank deren er sich mit seinem "Sukshma" oder den spirituellen Körper zu allen Welten zu reisen. Als er zu Kailasham, sah er die heiligen Verse von Sri Soundarya Lahari eingeschrieben an den Wänden der Kailasham. Sri Shankara begann sie zu lernen. Sehen Sie, daß Lord Shiva Lord Ganesh empfohlen, diese Verse zu lernen, denn sobald Sri Shankara weiß, es würde von der ganzen Universum bekannt sein. Wenn alle Menschen in diesem Universum SoundaryaLahari singen würde, wäre Sri Matha nie verlassen dieses Universums. Das ist die Größe des SoundaryaLahari. Es waren vierzig Verse ursprünglich. Sri Shankara zusammen 60 weitere Verse, die als Ananda Lahari genannt werden und es als 100 Verse. Die Verse von Sri Shankara zusammengesetzt sind, wie ein direktes Gespräch zwischen Mensch und Sri Matha in einfachen Sanskrit. Sri Shankara komponierte auch die Bashyam oder Kommentar zu den gleichen.
Wenn Veden wie Nahrung Sri Soundarya Lahari sind, ist wie Glucose für unsere Seele! Sri Shankara hat das Wesen der Bakthy, Vedantha & Srungara gegeben rasa in ihm. Jeder Vers oder in sloka es hat eine besondere Wirkung oder "phalam". Wenn jemand die Verse mit Hingabe er / sie erreichen könnten singen, was er durch die Gnade von Sri Matha Wünsche. Verschiedene Teile von Sri Matha wie Nase, Augen, Beine, Nägel etc. beschrieben worden. Greatness verschiedener Aspekte von Sri Matha wie ihr Blick oder "Drusti", die Staubpartikel Form ihres göttlichen Fuß (Padha dhooli) erarbeitet wurden in einer sehr schönen Weise. Wenn man die Bedeutung der Verse & Gesang Sri SoundaryaLahari verstand, konnte man die Anwesenheit von Sri Matha & feel würde eine Frau wie Sri Matha als die Zärtlichkeit der Liebe Frauen erarbeitet worden, in diesem Werk. Understanding Sri Soundarya Lahari & Gesang ist wie Honig trinken. Sri Matha Leben durch diese verses.Traditionally die Verse in carnatic Ragas gesungen. Da die Ragas oder musikalische Muster mit einer bhavam oder Stimmung verbunden sind, ist die Anpassung an die raga bhava des Verses verwendet. Aber singen alle Verse in Ananda Bhairavi raga bringt viel Freude auf unsere Seele!
Die Größe des Sri Vidhya, Pancha Dashakshari, Sri Chakram .. erarbeitet wurden in diesem. Aber wir schulden sollte all diese zu unserer großen Acharya Sri Shankaracharya, denn sie hat uns dieses göttliche Geschenk. Die Geschenke, die wir von unseren Freunden sind wertlos. Aber diejenigen, die wir von großen Leuten wie Sri Shankara BagavadPada durch seine Werke sind wirklich verdient, da sie in die Erhebung der unsere Seelen zu helfen.
Einführung Soundarya Lahari Sinne Wellen der Schönheit besteht aus zwei Teilen, nämlich. Ananda Lahari Sinne Wellen der Glückseligkeit (erste 41 Strophen) und Soundarya Lahari (die nächsten 59 Strophen). Es wird vermutet, dass Lord Ganesha sich der Ananda Lahari auf dem Mount Meru geätzt hat (Einige Leute glauben, dass Sage Pushpa Dhantha der Radierung hat). Es wurde von dort mit der Sage Gouda Pada, die sie gelehrt, Adhi Sankara zu lesen. Adhi Sankara hat sich der Rest der 59 Strophen und vollendet.
Diese 100 Strophen sollen die vor allem unter Manthra Literatur. Es wird auch geglaubt, dass durch geeignete Yanthras und rezitierte insbesondere Strophen und Verehrung des Yantras fast alles in der Welt erreicht werden kann. Es gibt mehr thn 36 commentries zu Soundarya Lahari geschrieben in Sanskrit itself.Of ihnen die bekannteste ist die von Lakshmi geschrieben Dhara alias Lalla, ist sein Kommentar verwendet, um die Bedeutung der verschiedenen verses.Though gibt es große Zahl von Übersetzungen und Kommentaren Soundraya Lahari verfügbar ist dies vielleicht das erste Mal ein Versuch, durch eine bloße Neuling gemacht, um sie in Englisch zu übersetzen, zu verstehen Verse. Ziel ist es, auf die Ankündigung der widmet, die wissen, besser Englisch als andere Sprachen, die Majestät des Mediums des Gottesdienstes genannt Soundarya Lahari.A Transkription in lateinischer Schrift ist auch gegeben zu bringen. Mögen alle diejenigen, die diese für immer von dieser "Welle des Glücks durchnäßt gelesen werden"[Photo] Ananda Lahari (Die Wellen der Glückseligkeit) * 1
Shivah shakthya yukto yadi bhavati shaktah prabhavitum Na chedevam devo na khalu kusalah spanditumapi; Atas tvam aradhyam Hari-Hara-Virinchadibhir api Pranantum stotum vaa katham akrta-punyah Prabhavati Lord Shiva, wird erst in der Lage.
Um der Schöpfung zu tun in dieser Welt.
zusammen mit Shakthi
Ohne sie,
Auch nur einen Zentimeter kann er sich nicht bewegen,
Und ja, wie kann man die nicht gute Werke tun,
Oder wer nicht singen dein Lob,
Werden Sie angemessen zu verehren
Oh, meine Göttin,
Wer ist von der Dreieinigkeit verehrt. 2
(Attraktivität für die ganze Welt)
Taniyamsam pamsum tava Carana-pankeruha-bhavam Virincih sanchinvan virachayati lokan avikalam; Vahaty evam Shaurih katham api sahasrena shirasaam Harah samksudy'ainam bhajati bhajati bhasito'ddhalama-vidhim.
Herr Brahma, der Schöpfer von einst,
Wählt einen Staub von euren Füßen,
Und er schafft dieser Welt,
Die große Adisesha * mit seinen tausend Köpfe,
Einige, wie trägt eine Staub von euren Füßen,
Mit großen Anstrengungen,
Und der große Lord Rudra,
Dauert es und Pulvern es schön,
Und verwendet sie als die heilige Asche. 3
(Das Erreichen des Wissens für alle)
Avidyanam antas-timira-mihira-dweeppa-nagari Jadanam chaitanya-stabaka-makaranda-sruti jhari Daridranam cinta-mani-gunanika janma-jaladhau Nimadhanam damshtra mura-ripu-varahasya bhavati. Der Staub unter den Füßen, Oh große Göttin,
Ist wie die Stadt der aufgehenden Sonne,
Das löscht alle Dunkelheit, unglücklich,
Von der Seele des armen, unwissenden ein,
Ist wie der Honig fließt,
Von der Blüte paar wichtige Maßnahme,
Um die langsamen schlagfertig ein,
Ist wie der Haufen Steine geben wollen,
Um den Ärmsten der Männer,
Und ist wie die Zähne des Gottes Vishnu
In Form von Varaha,
Wer hat an die Oberfläche,
Die Mutter Erde,
Für diejenigen, ertrunken in einem Meer von Geburt an. 4
(Die Beseitigung aller Ängste, Heilung von Krankheiten)
Tvad Anyah paanibhyam Abhaya-Alvarado daivataganah Tvam eka n'aivasi prakatita-var'abhityabhinaya; Bhayat tratum datum phalam api cha vancha samadhikam Saranye lokanam tava hallo charanaveva nipunav .. Oh, sie ist die Zuflucht für alle dieser Welt,
Alle Götter außer dir Mutter,
Geben Sie Zuflucht gewährt und Wünsche,
Nur durch ihre Hand.
Aber nur du Mutter
Nie der Welt zeigen im Detail,
Die Wohltaten und Zuflucht, die Sie geben können,
Denn auch Ihre heiligen Füße genügt,
Zu befürchten, für immer zu entfernen,
Und gewähren Wohltaten viel mehr als gefragt. 5
(Anwerbung der Geschlechter zueinander)
Haris tvam Aradhya Pranata-jana-saubhagya-jananim Pura nari bhütvä Pura-ripum api ksobham anayat; Smaro'pi tvam natva rati-Nayana-lehyena vapusha Muninam apyantah Prabhavati hallo mohaya mahatam. Sie gewähren, die all die guten Dinge,
Für diejenigen, die zu Ihren Füßen Bogen,
Wurde von Herrn Vishnu verehrt,
Wer hat die hübsche liebenswerte weibliche Form,
Und könnte der Geist zu bewegen, die er verbrannte die Städte,
Und laß ihn in ihn verlieben.
Und der Gott der Liebe, Manmatha,
Nahm die Form, die wie Nektar ist,
Betrunken durch die Augen von Rathi seine Frau,
Nachdem Sie verehren,
Konnte die Leidenschaft zu schaffen,
Auch in den Köpfen der großen Weisen. 6
(Getting Söhne als Nachkommen)
Dhanun paushpam maurvi madhu-kara-Mayi pancha visikha Vasantaha samanto Malaya-marud ayodhana-rathah; Tatha'py EKAH sarvam Himagiri-Suthe kam api kripaam Apangat te labdhva jagadidam Anango vijayate Oh, die Tochter des Berges von Eis,
Mit einer Verbeugung aus Blumen,
Sehne aus Honigbienen
Fünf Pfeile aus einzige Angebot, Blumen,
Mit dem Frühling als seine Minister,
Und reitet auf dem Wagen der Wind aus Malaya Berge
Der Gott der Liebe, der nicht über einen Körper,
Ruft den Seitenblick auf Ihrer heiligen Augen,
Und ist in der Lage, die ganze Welt allein zu gewinnen. 7
(Sehen die Göttin in Person, Winning über die Feinde)
Kvanat-kanchi dama-kari-kalabha-kumbha-stana-nata Pariksheena madhye parinata-sarachandra-Vadana; Dhanur banan Pasam srinim api dadhana karatalaii Purastad Astam noh Pura-mathitur aho-purushika. Mit einem goldenen Gürtel,
Verziert durch kleine Kribbeln Glocken,
Leicht gebeugt durch die Brüste sind wie zwei frontal Globen
Eines Elefanten Geldbuße
Mit einer dünnen schöne Form,
Und mit einem Gesicht wie der Mond im Herbst,
Holding in den Händen,
Ein Bogen von Zuckerrohr, Pfeile aus Blumen,
Und die Schlinge und Stachel,
Sie, die hat die wundervolle Form,
Des Ichs des Gottes, der die drei Städte verbrannt,
Sollten Sie kommen und erscheinen vor uns. 8
(Vermeidung von Geburt und Tod)
Sudha-sindhor madhye Sure-vitapi-vati parivrte Mani-dweepe nipo'pavana-Vathi Chintamani-grhe; Shivaakare manche Parama-Shiva-paryanka-Nilayam Bhajanti tvam dhanyah katichana schalt-ananda-laharim. In der Mitte des Meeres von Nektar,
In der Insel Edelsteine,
Welche umgeben ist Wunsch geben Kalpaga Bäume,
Im Garten Kadamba Bäume,
Im Haus des Edelsteins des Denkens,
Auf der alle heiligen Sitz der Runde des großen Gottes Shiva,
Sitzt sie, die wie eine Flut
Im Meer des Glücks in die endgültige Wahrheit,
Und wird von nur von wenigen verehrt wählen heiligen Männern. 9
(Für die Rückkehr von Menschen, die auf Reise gegangen sind,
Für immer acht Arten von Wohlstand)
Mahim muladhare kamapi manipure huthavaham Sthitham svadhistane hridi marutamakasam upari; Mano'pi bhruu-madhye sakalamapi bhittva kula-patham Sahasrare padme saha rahasi patyaa viharase. Oh meine Göttin,
Sie leben in der Abgeschiedenheit mit Ihrer Gattin,
In der Lotus mit tausend Blütenblättern,
Erreicht nach dem Durchbruch durch die Mikro-Möglichkeiten,
Von der Kraft der Erde in Mooladhara,
Von der Kraft des Wassers von Mani poora,
Von der Kraft des Feuers von Swadhishtana,
Der das Feuer der Luft in das Herz,
Und die Macht der Aether zwischen den Augenlidern * Die Gläubigen, die Raja Yoga Nutzung der Ansicht, dass direkt unter der Wirbelsäule gibt es eine sehr Mikro Nerven genannt Sushmna.Below das ist die mooladhara Chakra (Das Rad, das der letzte Grund ist), und zwei Zentimeter über die Swadishtana (Ich will Rad) Chakra und oberhalb und gegenüber dem Bauchnabel is mani Pooraka (die vollständige gem Rad) Chakra und oberhalb gegenüber der Herz-Chakra Anahatha (unsterblichen Rad) und darüber, dass gegenüber dem Hals ist die Vishuddhi Chaka (Rad der ultimative Sauberkeit ) und darüber, dass zwischen den Augenlidern ist die Agna Chakra (Wheel of Order) und im unteren Teil des Gehirns ist die Sahasrara Chakra (das Rad der tausend lotus), glauben Sie, dass die malefic schlechten Gedanken der Menschen in der mooladhara Chakra für in Form einer Schlange, Kundalini genannt .. Wenn die Gläubigen am Morgen aufwachen diese Schlange und führen sie durch jede der oben genannten Räder, Schritt für Schritt und machen es erreichen Sahasrara, erreicht er endgültige Erlösung und sieht die ultimative Wahrheit hinter allem. 10
(Getting einen starken Körper, Männlichkeit)
Sudha-Dhara-sarais Carana-yugalanta vigalitaih Prapancham sinchanti punarapi ras'amnaya-mahasah; Avapya svam bhumim bhujaga-nibham adhyusta-valayam Svam ätmänam krtvä svapishi kulakunde kuharini Mit dem Nektar, dass Geldströme zwischen den Füßen,
Um tränken alle Nerven des Körpers,
Und absteigen vom Mond mit Nektar wie Strahlen,
Reaching auf deinen Platz zurück,
Und Wickeln Sie Ihren Körper in einen Ring wie Serpant,
Sie schlafen in der Kula Kunda * mit einem Loch in der Mitte. 11
(Good Nachkommen, Anreise eine Bedeutung für das Leben)
Chaturbhih Shri-kantaih shiva-yuvatibhih panchabhir api Prabhinnabhih sambhor navabhir api mula-prakrthibhih; Chatus-chatvarimsad vasu-dala-kalasra-trivalaya - Tri-rekhabhih särdham tava Sarana-konah parinatah Mit vier Rädern unseres Herrn Shiva,
Und mit fünf verschiedenen Rollen von Ihnen, meine Mutter,
Welches sind die eigentliche Grundlage dieser Welt sind,
Ihr Haus der heiligen Rad,
Es gibt vier verschiedene Teile,
Von acht und sechzehn Blütenblätter,
Drei verschiedene Kreise,
Und drei verschiedenen Linien,
Making insgesamt vierundvierzig Winkel *. 12
(Um das zu erreichen Lord Shiva, um einen Stummen sprechen machen) Tvadiyam saundaryam Tuhina-giri-kanye tulayitum Kavindrah kalpante katham api Virinchi-prabhrutayah; Yadaloka'utsukyad amara-Lalana yanti manasa Tapobhir dus-prapam api girisa-Sayujya-padavim. Oh, Tochter von Eis Berg,
Selbst der Schöpfer, der führt,
Eine Reihe der großen Dichter,
Nicht Ihren erhabenen Schönheit zu beschreiben.
Die Mädchen himmlischen hübsch,
Mit dem Wunsch, finden Sie in der unberührten Schönheit,
Versuchen Sie, Sie sehen durch die Augen deines Herrn, des großen Shiva,
Und Buße tun, um ihn zu erreichen und ihn durch ihren Geist. 13
(Victory in den Angelegenheiten der Liebe)
Naram varshiyamsam Nayana virasam narmasu jadam, Thava Panga loke pathitha manudhavanthi sathasa Gala dweni bhandha kuch Kalasa visthrutha sichaya Hatath thrudyath kanchyho vigalidha dhukoola yuva Thaya. Mit zerzausten Haaren,
Mit oberen Tücher gleiten von ihren Büsten,
Mit dem Schloß der goldenen Gürtel aufbekommend wegen der Eile,
Und mit Saris entglitt ihren Schultern,
Hunderte von jungen Mädels,
Führen Sie nach der Männer,
Wer get your Seitenblick,
Auch wenn sie sehr alt,
Bad hast und nicht daran interessiert, lieben den Sport. 14
(Vermeidung von Hungersnot und Epidemien dacoity)
Ksitau SA-panchasad dvi-samadhika-panchasadudake Hutase dva-sastis chatur-adhika-panchasad anile; Divi dvih-shatrimsan manasi cha chatuh-sashtir iti ihr Mayukhastesham athyupari tava padambuja yugam. Ihre beiden heiligen Füße sind weit oben,
Die fünfzig sechs Strahlen des Wesens der Erde Mooladhara,
Die zweiundfünfzig Strahlen der Essenz des Wassers von Mani Pooraka,
Die sechzig zwei Strahlen des Wesens der Feuer Swadhishtana,
Die fünfzig vier Strahlen des Wesens der Luft Anahatha,
Die zweiundsiebzig Strahlen des Wesens der Äther Visuddhi,
Und die vierundsechzig Strahlen der das Wesen des Geistes der Agna Chakra. 15
(Fähigkeit zu schreiben, Gedichte und Fähigkeit, sich zu scholar)
Saraj-jyotsna-shuddham sasi-yuta-jata-Juta-makutam Vara-traasa-traana-sphatika-ghutika-pustaka karaam; Sakrn na thva nathva katham iva sathaam sannidadhate Madhu-kshira-drakhsa-Madhurima-dhurinah phanitayah. Sweetest Worte rivalisierenden den Honig, Milch und Trauben,
Kann nur dann die Gedanken der Gläubigen,
Wer einmal meditiert auf Ihrem Gesicht,
Welches ist wie die weißen Herbst Mond,
Auf dem Kopf mit einer Krone mit dem Halbmond und fließendes Haar,
Und Hände, die Dusche Wohltaten und Schutz geben,
Dabei erhält der Kristall Kette von Perlen und Bücher zu halten. 16
(Die Beherrschung der Veden)
Kavindranam chetah-kamala-vana-baal'atapa-ruchim Bhajante ihr santah katichid arunameva bhavatim; Virinchi-preyasyas tarunatara sringara-Lahari - Gabhirabhi vagbhir vidadhati Satam ranjanamami. Sie, die ist die violette Glanz der Morgenröte,
Um die Lotus-Wald wie Geist,
Von den Königen der Dichter der Welt,
Und so rief Aruna die lila-farbigen ein,
Erstellt Glück im Geist der heiligen,
Mit zarter leidenschaftliche Welle von Worten,
(Of Sarswathi der Liebling der Brahma,)
Die königlichen und jugendlich. 17
(Herrschaft über die Worte, Knowledge of Science)
Savitribhir vacham chasi-mani-sila-bhanga-rucibhir Vasiny'adyabhis tvam saha Janani samchintayati yah; Sa karta kavyanam bhavati mahatam Bhangi-rucibhih Vacobhi vagdevi-Vadana-kamal'amoda madhuraii .. Oh, heilige Mutter,
Wer betet dich an,
Zusammen mit der Göttin wie Vasini,
Wer sind die wichtigste Quelle der Worte,
Und ihr, die mit den großen Glanz sind,
Haben Sie durch das Brechen der Mond Stein,
Wird der Verfasser des großen Epen,
Welche leuchten wie die von Großen geschrieben,
Und welches sind die süßen Duft haben
Der das Gesicht der Göttin des Wissens 18
(Victory in der Liebe)
Thanuschayabhi sthe tharuna-tharuni-srisarinibhi Divam sarva-Murvi-marunimani magnam smaranthi ya Bhavanthasya thrasya-dhwana-harina shaleena Nayana Sahervasya vasya kathikathi na geervana Ganika Wer meditiert,
Der Glanz von Ihren schönen Körper,
Die von der aufgehenden Sonne gesegnet ist,
Und welches sind die Himmel und die Welt löst sich auf,
In Anbetracht lila Farbton,
Makes himmlischen Jungfrauen wie Uravasi und andere,
Wer Augen hat wie die wilde Rehe erschreckt,
Folgen Sie ihn wie Sklaven. 19
(Victory in der Liebe)
Mukham bindun kruthva Kucha Yuga mada sthasya thadha dho Harardha dhyayedhyo haramamahishi die manmathakalam Sa sadhya samkshebham nayathi Vanitha inyathiladhu Thrilokimapyasu bramayathi ravindu Sthana yugam. Hey, Mutter, die Göttin aller Welt ist,
Wer meditiert auf Sie,
Wie die Sichel der Liebe unseres Herrn, große,
Auf den Punkt des heiligen Rad,
Ihre beiden Büsten genau anzuschauen,
Und Sie als die Hälfte der Shiva unser Herr,
Schafft nicht nur Wellen der Emotionen in der Damen,
Aber Charme der Welt, die Sonne und Mond als Büsten hat. 20
(Aushärtung von allen Giften und Aushärtung von allen Fiebern)
Kirantim angebhyah Kirana-nikurumba'mrta-Rasam Hrdi tvam adhatte Hima-kara-sila murthimiva yah; Sa sarpanam darpam samayati sakuntadhipa iva Jvara-plustan drshtya sukhayati sudhadhara-siraya. Wer denkt in seinem Geist,
Auf ihr, die Duschen Nektar aus allen Gliedern,
Und in der Form, die ähnlich ist,
Die Statue geschnitzt aus Mondstein,
Kann mit einem einzigen Blick,
Ein Ende zu setzen den Stolz der Schlangen,
Und mit seiner Vision, wie Nektar,
Cure, die von Fieber befallen. 21
(Attraktivität für jedermann, alle glücklich zu machen)
Tatil-Lekha-thanvim thapana-sasi-vaisvanara-Mayim Nishannam shannam apy upari kamalanam tava Kalaam; Maha-padma tavyam mrdita-mala-mayena manasa Mahantah pasyanto dadhati parama'hlada-laharim. Die Seelen groß,
Wer hat den Schmutz aus dem Geist entfernt hat,
Und meditieren Sie in ihrem Geist,
Wer ist von der Form von Sonne und Mond,
Und er lebt in den Wald von Lotus,
Und auch über die sechs Räder des Lotus,
Genießen Sie Wellen nach Wellen,
Der höchste Glück. 22
(Getting aller Kräfte)
Bhavani tvam Daase mayi vitara drishtim sakarunam Iti sthotum vanchan kadhayati Bhavani tvam iti yah; Tadaiva tvam tasmai disasi nija-Sayujya-padavim Mukunda-brahmendra-sphuta-makuta-nirajita-padam. Wenn einer einen Wunsch hat, in seinem Geist zu beten.
"Du, Bhavani, meine Mutter,
Bitte Dusche auf mich, einen Teil des barmherzigen Blick ",
Noch bevor er sagt: "Du Bhavani"
Sie meine Göttin,
Würde ihm das Wasser,
Falling from the Kronen,
Von Vishnu, Rudra und Brahma,
Zu Ihren Füßen,
Und gib ihm das ewige Leben in deiner Welt. 23
(getting aller Reichtum)
Tvayä hrithva vamam vapur aparitripthena manasa Sarir'ardham sambhor aparam api sankhe hritham abhüt; Yad ethat tvadrupam sakalam arunabham trinayanam Kuchabhyam anamram kutila-Sadi-chuudala-makutam. Ihre Form in meinem Kopf,
Ist die Farbe Rot der aufgehenden Sonne
Ist geschmückt mit drei Augen,
Hat zwei schwere Büsten,
Ist leicht gebeugt,
Und trägt eine Krone mit der Mondsichel
Und damit stellt sich Zweifel in mir,
Daß Sie nicht erfüllt seien,
Die Hälfte der Körper Shambu, daß er gab,
Und besetzt sein ganzer Körper. 24
(Management der Angst vor Bhoothas, Prethas und Pishachas)
Jagat Suthe dhata Harir avati rudrâh kshapayate Tiraskurvan etat svam api vapurisastirayati; Sada-purvah sarvam tad idamanugrhnati cha Shiva - Stavajnam aalambya kshana-chalitayor bhru-latikayoh. Brahma erschafft die Welt,
Vishnu kümmert es,
Shiva zerstört,
Shiva macht sie verschwinden,
Und verschwindet auch sich selbst,
Und Sadshiva segnet sie alle,
In Ihrem Auftrag gegeben, um ihn
Durch eine Verlagerung der momentanen Ihre Augenbrauen. 25
(Getting höheren Posten und Macht)
Trayänäm devanam Thri-Guna-janitanam tava Sive Bhavet Puja Puja tava charanayor ya virachita; Tatha hallo tvat-pado'dvahana-mani-pithasya nikate Sthita hy'ete sasvan mukulita-karottamsa-makuta Consort of Shiva,
Die Verehrung getan an der Basis der Füße,
Ist die Verehrung der heiligen Dreifaltigkeit getan,
Auf der Grundlage Ihrer Trigon Eigenschaften geboren.
Das ist so wahr, oh Mutter,
Weil sie nicht die Dreieinigkeit,
Immer stehen mit gefalteten Händen,
Kept auf ihre Krone
In der Nähe des jeweled Planke,
Welche deinen Füßen trägt. 26
(Zerstörung der Feinde)
Virincih panchatvam vrajati Harir Apnoti virathim Vinasam kinaso bhajati dhanado yäti nighanam; Vitandri mahendri vithathir api sammeelita-DRSA Maha-samhare smin viharati sati tvat-patirasau. Der Schöpfer der Auflösung erreicht,
Die Vishnu erreicht Tod,
Der Gott des Todes stirbt auch,
Kubera der Herr des Reichtums abgelaufen ist,
Die Indras die Augen schließen eine nach der anderen,
Und zur Erreichung der Folge weniger Schlaf,
Während der letzten Sintflut,
Aber du meine keusche Mutter,
Spielen Sie mit Ihren Gemahlin des Sadashiva 27
(Realisierung der Selbst-und letztendliche Wahrheit)
Japo jalpah shilpam sakalam api Mudra-virachana Gatih pradaksinya-kramanam asanady'ahuti-vidhih; Pranamah samvesah sukham akilam atmarpana-DRSA Saparya-paryayas tava bhavatu yan mir vilasitam. Lassen Sie die Murmeln, die ich nicht,
Mit dem Opfer in meiner Seele.
Werden Singen von Ihren Namen,
Lassen Sie alle meine Bewegungen werden deine Mudhras,
Lassen Sie meine Reise zu Spaziergängen um dich,
Lassen Sie die Handlung des Essens und Trinkens zu Feuer zu opfern, um dich,
Lassen Sie meine Tat zu schlafen wird Begrüßungen für Sie,
Und lassen Sie alle Aktionen der Lust von mir,
Werden Teile deiner Anbetung. 28
(Angst vor dem Gift, frühen Tod)
Sudham apy asvadya pratibhaya-jaraa-mrtyu-harinim Vipadyante visve Vidhi-Satamakhadya divishadah; Karalam yat ksvelam kabalitavatah Kaala-Kalana Na Sambhos tan-mülam tava Janani tadanka-mahima. Oh, meine Mutter,
Götter wie Indra und Brahma,
Wer getrunken haben tief die göttlichen Nektar,
Welches sind die grausamen Altern und Tod entfernt,
Verschwinden und sterben.
Aber Shambu deine Frau,
Wer Gift geschluckt, die potent,
Stirbt nie
Aufgrund der Größe,
Deines Ohrstecker. 29
(Vermeidung von Abtreibungen, Taming Schlechte Menschen)
Kiritam vairincham parihara Pura kaitabha bhidah Katore kotire skalasi jahi jambhari-makutam; Pranamreshwateshu prasabha mupayatasya bhavanam Bhavasy'abhyutthane tava parijanoktir vijayate. Mit freundlichen Grüßen Begleitpersonen göttlich,
Shout mit Besorgnis auf dich.
"Vermeiden Sie die Krone des Brahma,
Sie können Ihre Füße betroffen,
In der harten Krone des Vishnu,
Who killed the Oger Kaidaba,
Vermeiden Sie die Krone des Indra ",
Wenn Sie aufstehen und die Hektik in Eile,
So empfangen deinen Herrn, der kommt zu Ihnen. 30
(Anfang einer anderen Stelle)
Sva-deh'odbhutabhir ghrnibhir animadyabhir abhito Nishevye nitye tvamahamiti sada bhavayati yah; Kim-ascharyam tasya tri-Nayana-samrddhim trinayato Maha-samvartagnir virchayati nirajana-vidhim. Es ist nicht überraschend, Oh Mutter wissen,
Wer kennt sie nicht haben Geburt und Tod,
Und wer eignet sich am besten bedient werden,
Das war das Feuer der Zerstörung der Sintflut,
Zeigt die betenden Harathi ein.
Wer hält dich,
(Wer ist in der Form von Strahlen,
Und ist auf allen vier Seiten umgeben,
Durch die Engel der Macht genannt Anima)
Als seine Seele immer
Und wer hält den Reichtum der drei Augen Gottes,
Als wertlos und als gleich getrocknetes Gras. 31
(Anziehung von allem)
Cautuh-shashtya tantraih sakalam atisamdhaya bhuvanam Sthitas tat-tat-siddhi-prasava-para-tantraih pasupatih; Punas tvan-nirbandhad Akhila-purusarth'aika ghatana - Svatantram te tantram khsiti-talam avatitaradidam. Der Herr aller Seelen, Pasupathi *,
Haben schaffen die vierundsechzig thanthras,
Jeder führt nur eine gewünschte Leistung,
Und begann er seine Erholung ..
Aber Sie ihn angestachelt Mutter,
So erstellen Sie in diesem sterblichen Welt.
Ihre thanthra genannt Sri Vidya.
Welches sind die Anhänger Zuschüsse,
Alle Kräfte, die Befugnisse zu geben,
In allen Staaten im Leben. 32
(lange Lebensdauer, Gewinnung von allem)
Sivah saktih kamah kshitir atha ravih sithakiranah Smaro hamsah sakrastadanu cha para-mara-harayah; Amee hrllekhabhis tisrbhir avasanesu ghatitha Bhajante varnaste tava Janani nam'avayavatham. Sie ist die Mutter von uns allen,
Das Saatgut Buchstaben "Ka" meines Herrn Shiva,
Das Saatgut Buchstaben "a" der Göttin Shakthi,
Das Saatgut Buchstaben "ee" der Gott der Liebe,
Das Saatgut Schreiben "la" der Erde,
Das Saatgut Buchstabe "ha" des Sonnengottes,
Das Saatgut Buchstaben "sa" des Mondes mit kühlen Strahlen,
Das Saatgut Buchstaben "Ka" der wieder der Gott der Liebe,
Das Saatgut Buchstabe "ha" des Himmels,
Das Saatgut Schreiben "la" Indra, der König der Devas,
Das Saatgut Buchstaben "sa" der Para,
Das Saatgut Buchstaben "Ka" der Gott der Liebe,
Das Saatgut Schreiben "la" des Herrn Vishnu,
Zusammen mit deinem Samen Buchstaben "Hrim"
Welche schließt sich am Ende jedes der drei heiligen Räder,
Werde das heilige Wort zu verehren Sie. Diese Strophe gibt indirekt das Allerheiligste Pancha dasakshari manthra, die aus drei Teilen, nämlich besteht., Ka-aa-ee-la-Hrim am Ende des Vagbhava koota, ha-sa-ka-ha-la-Hrin am Ende des kama raja koota und sa-ka-la-Hrim am Ende des Shakthi koota.These Teile sind jeweils als Vahni Kundalini, Surya Kundalini und Soma Kundalini. 33
(Alle Leistungen)
Smaram yonim lakshmim trithayam idam adau tava Herrenhaus Nidhay'aike nitye niravadhi-maha-bhoga-rasikah; Bhajanti tvam Chintamani-Guna-nibaddh'aksha-valayah Sivagnau juhvantah Surabhi-ghrta-dhara'huti-sataih. Ach, Mutter, die immer gegenwärtig ist,
Diejenigen, die das Wesen zu verwirklichen,
Der grenzenlosen Freude der Seele dir geben,
Und wer fügen Sie die Samen Buchstaben "Iim" der Gott der Liebe,
Das Saatgut Buchstaben "Hrim" der Göttin Bhuavaneswaree,
Und das Saatgut Buchstaben "SRIM" der Göttin Lakhmi,
Welches sind die drei Buchstaben Dreiklang sind,
Tragen Sie den Kranz des Edelsteins von Gedanken,
Und bieten Opfergaben zu dem Brand im Dreieck von Shiva,
Mit der reinen Duft Ghee der heiligen Kuh, Kamadhenu,
Mehrmals und bete dich an. 34
(Entwicklung der gegenseitigen Sympathie)
Sariram twam sambhoh sasi-mihira-vakshoruha-yugam Tav'atmanam Manye Bhagavati nav 'ätmänam anagham; Atah seshah seshityayam ubhaya-saadharana Taya Sthitah sambandho VAAM samarasa-parananda-parayoh. Oh Göttin höchsten,
Sehe ich immer vor meinem geistigen Auge,
Dass Sie Ihren Körper mit Sonne und Mond,
Als Büsten ist der Körper des Shiva,
Und seine unvergleichliche Körper mit neun Umgebung fördert,
Ist Ihr Körper, meine Göttin.
Und so dem Verhältnis von, "was ist",
Und "wer hat",
Wird das ein perfektes Verhältnis von Glück,
Und wird in jedem von euch gleich. 35
(Aushärtung von Tuberkulose)
Manas tvam vyoma tvam marud asi marut saarathir asi Tvam aastvam bhoomis tvayi parinathayam na hallo param; Tvam eva svatmanam parinamayithum Visva-vapusha Chidanand'aakaram Shiva-yuvati-bhaavena bibhrushe. Mind du bist, du bist Ether,
Air du bist, Fire du bist,
Sie sind Wasser, Erde Sie sich befinden,
Und du bist das Universum, Mutter,
Es gibt nichts, außer dass Sie in der Welt,
Aber zu glauben, um Ihren Form als das Universum,
Sie übernehmen die Rolle der Frau von Shiva,
Und vor uns erscheinen in Form von ätherischen Glück. 36
(Aushärtung von allen Krankheiten)
Tavaagna chakrastham thapana Shakthi koti dhyudhidharam, Param shambhum vande parimilitha-paarswa parachitha Yamaradhyan bhakthya ravi sasi suchinama vishaye Niraalokeloke nivasathi hallo bhalokha bhuvane Wer betet Parameshwara,
Wer hat den Glanz von Milliarden von Mond und Sonne
Und wer wohnt in deinem Agna Chakra-das heilige Rad der Ordnung,
Und durch deine zwei Formen umgeben,
Auf beiden Seiten,
Würde ewig leben,
In dieser Welt, in der Strahlen von Sonne und Mond geben Sie nicht,
Aber das seine eigenen Glanz hat,
Und die über den Anblick des Auges ist,
Aber ist von der Welt sehen wir anders. 37
(Entfernen von Bhootha, Pretha Pisacha und Brahma Rakshasa)
Vishuddhou die shuddha sphatika visadham vyoma janakam Shivam seve devimapi siva samana vyavasitham Yayo kaanthya sasi Kirana saaroopya Sarane Vidhoo thantha dwarvantha vilamathi chakoriva jagathi Ich verneige mich vor Shiva,
Wer ist der reinen kristalliner Form,
In deinem höchst reinen Rad
Und wer schafft den Grundsatz der Äther,
Und du meine Mutter,
Wer hat gleiche Strom von Gedanken wie er.
Ich verneige mich vor euch beiden,
Wessen Mond wie das Licht,
Forever entfernt die Dunkelheit der Unwissenheit,
Forever aus dem Geist,
Und die wie die Chakora * Vogel scheint,
Spielen in der Vollmond Licht. 38
(Härtung von Krankheit während der Kindheit)
Samunmeelath samvithkamala makarandhaika rasikam Bhaje hamsadwandham kimapi mahatham maanasacharam Yadhalapaa dhashtadasa gunitha vidhyaparinathi Yadadhathe doshad gunamakhila madhbhaya paya eva Ich bete vor dem Schwan Paar,
Wer nur genießen Sie den Honig,
Aus dem völlig offenen,
Lotus Blumen des Wissens,
Und wer im See schwimmen,
Welche der Geist des Großen ist,
Und auch wer noch nie beschrieben werden.
Von ihnen kommen die achtzehn Kunst,
Und sie unterscheiden, die guten von den schlechten,
Wie die Milch aus dem Wasser. 39
(Um zu sehen, in dem Traum, was wir denken)
Thava swadhishtane huthavahamadhishtaya niratham Thameede sarvatha Janani mahathim tham cha Samayam Yadhaloke lokan dhahathi Mahasi krodha kalithe Dhayardhra ya drushti sishiramupacharam rachayathi Mutter, ich glaube, und Anbetung, des Feuers,
In deiner heiligen Rad der Swadishtana,
Und die, die Rudra leuchtet in das Feuer,
Wie das Feuer der Zerstörung Sintflut,
Und du, leuchteten dort als Samaya.
Wenn das Feuer der böse Blick Rudhra,
Burns der Welt,
Dann schauen Sie begießt ihn in Barmherzigkeit,
Welche und behandelt kühlt es. 40
(Blessings from Lakshmi, Realisierung
gute Träume, böse Träume nicht zu sehen)
Thatithwantham shakthya thimira paree pandhi sphuranaya Sphuranna na rathnabharana pareenedwendra dhanusham Thava syamam megham kamapi manipooraika sharanam Nisheve varshantham haramihira thaptham thribhuvanam. Ich verneige mich vor diesem Grundsatz
Welches ist Ihr Rad von Manipooraka,
Die als Parashakthi glänzt wie der Feind der Finsternis,
Welche ist mit dem der Blitz,
Welche ist mit dem glänzenden Edelsteinen von Edelsteinen des Blitzes,
Die auch als schwarze Nacht,
Die von Rudhra wie die Sonne der Sintflut verbrannt wird,
Und die Festlegung der drei Welten wie eine seltsame Wolke abkühlt. 41
(Seeing der Göttin in Person, der Heilung von Geschlechtskrankheiten)
Thavadhare Mol saha samayaya lasyaparaya Navathmanam Manye Navarasa maha thandava natam Ubhabhya Methabhyamudaya vidhi muddhisya dhayaya Sanadhabyam Jagne janaka jananimatha jagathidam.Ich bete in Deinem heiligen Rad der Mooladhara, Sie, die gerne tanzen, Und ruft sich selbst als Samaya, Und das Herr, wer die Leistungen der großen kräftigen Tanz, Das alle Schattierungen von neun Emotionen hat. Diese Welt hat Sie beide als Eltern, Mi Weil du in deiner Gnade, einander So erstellen Sie die Welt, Da war die Welt in der großen Flut zerstört. Diese Strophe bis zum Ende beschreibt die große Mutter Shakthi von Kopf bis foot.These sollen durch die Adhi Sankara sich zusammen. 42
(Anwerbung alles, Heilung von Krankheiten durch Wasser verursacht werden)
Gathair manikyatvam gagana-manibhih-sandraghatitham. Kiritam te haimam himagiri-Suthe kirthayathi yah; Sa nideyascchaya-cchurana-sabalam Chandra-sakalam Dhanuh saunasiram kim iti na nibadhnati dhishanam. Hey Tochter des Eises Berg,
Wer entscheidet, zu beschreiben,
Ihre Krone, geschmückt mit glänzenden Edelsteinen,
Welche aber sind die verwandelte Form
Angeordnet und sehr nahe beieinander,
Von den zwölf heiligen Sonnen,
Werden sehen, die Sichel in der Krone,
Im blendenden Licht dieser Schmuckstücke,
Und denken sie wie ein Regenbogen,
Welches aber ist der Bogen von Indra. 43
(Victory über alles)
Dhunotu dhvaantam nas Tulita-dalit'endivara-vanam Ghana-snigdha-slakshnam Chikura-nikurumbham Thava sive; Yadhiyam saurabhyam sahajamupalabdhum sumanaso Vasanthyasmin Manye vala-madhana-vaati-vitapinam. Oh, Göttin, die die Gemahlin von Shiva,
Lassen Sie die Dunkelheit unseres Geistes zerstört werden,
Mit der Krönung auf dem Kopf,
Welche ist wie der Wald, der geöffneten blaue Lotusblumen,
Und was ist weich, dicht und glänzt mit Glanz.
Ich glaube, meine Mutter,
Daß die schönen Blumen von Indra's Garden,
Sind alle für immer dort,
Um den natürlichen Duft von deinem Haar. 44
(Heilung aller Krankheiten)
Tanothu kshemam nas tava Vadhana-saundarya Lahari Parivaha-sthrotah-saraniriva Seemantha-saranih Vahanti sinduram prabala-kabari-bhara-thimira - Dvisham brindair bandi-krtham iva navin'arka kiranam; Oh Mutter, lassen Sie die Zeile Abschied deine Haare,
Welche sieht aus wie ein Kanal,
Durch welche das Rauschen der Wellen Ihre Schönheit Ebbs,
Und das auf beiden Seiten sperrt,
Ihre Vermillion, die wie eine aufgehende Sonne ist
Durch die Verwendung Haare, die wie dunkel ist,
Der Zug der Soldaten des Feindes,
Schützen Sie uns und gib uns deinen Frieden. 45
(Segen der Göttin des Wohlstands, dein Wort zu einer Tatsache)
Aralaih swabhavyadalikalabha-sasribhiralakaih Paritham die vakhtram parihasati pankheruha-ruchim; Dara-smere yasmin dasana-ruchi-kinjalka-ruchire Sugandhau madhyanti Smara-dahana-chaksur-Madhu-lihah. Von Natur aus leicht gewellt,
Und strahlend wie die jungen Bienen
Ihre goldenen Faden wie Haare,
Surround dein goldenes Gesicht.
Ihr Gesicht macht sich lustig über die Schönheit der Lotosblume.
Und geschmückt mit leicht geöffneten Lächeln,
Anzeigen die Reihen von Zähnen,
Welche sind wie die weißen Ranken,
Und welche duften süß sind.
Verzaubert den Augen Gottes,
Wer verbrannte der Gott der Liebe. 46
(Anreise mit einem Sohn gesegnet)
Lalatam Lavanya-dyuthi-vimalamaabhati tava Yath Dvithiyam tan Manye makuta-ghatitham Chandra-sakalam; Viparyasa-nyasad ubhayam api sambhuya cha mithah Sudhalepa-syutih pareenamati raka-himakarah. Ich vermute, oh Mutter,
Das ist deine Stirn,
Welche strahlt mit der Schönheit des Mondes,
Ist aber ein Gefängnis Halbmond
Durch Ihre herrliche Krone,
Denn wenn trat gegenüber
Um die umgekehrte Halbmond in deine Krone,
Es würde den Nektar wie Glanz,
Der Mond bei Vollmond Tag. 47
(Sieg bei allen Bemühungen)
Bhruvau bhugne kinchit Bhuvana-bhaya-bhanga-vyasanini Tvadhiye nethrabhyam madhukara-ruchibhyam dhrita-gunam; Dhanur Manye savye'tara-kara-grhitam rathipateh Prakoshte mushtau ca. sthagayati nigudha'ntharam ume Oh Göttin Uma,
Sie, die Angst entfernt von der Welt,
Die leicht gebogenen Augenbrauen von Ihnen,
Tied von einem Schatz von Honigbienen bilden die Zeichenfolge,
Ich fühle mich gleicht dem Bug der Gott der Liebe
Held von seiner linken Hand.
Und da versteckt mittleren Teil *,
Hid am Handgelenk, Finger und gefaltet. 48
(Beseitigung der Probleme, die durch neun Planeten erstellt)
Ahah sute savyam tava nayanam ark'athmakathaya Triyamam vamam die srujati rajani-nayakataya; Trithiya die drishtir dhara-dhalita-hemambuja-ruchih Samadhatte sandhyam divasa-nisayor antara-Charim Rechtes Auge von dir ist wie die Sonne,
Und macht den Tag,
Linkes Auge von dir ist wie der Mond,
Und schafft die Nacht,
Dein Mitte Auge,
Welche ist wie der goldene Knospe Lotosblume,
Etwas, um eine Blume sich öffnete,
Macht der Dämmerung und der Dämmerung. 49
(Victory in allem, Auffinden von Schätzen)
Vishala kalyani sphuta-Ruchir Ayodhya kuvalayaih Kripa-Dhara-dhara kimapi madhur'a bhogavatika; Avanthi drishtis die bahu-nagara-vistara-vijaya Dhruvam tattan-nama-vyavaharana-Yogya vijayate Der Blick aus den Augen, Oh Göttin
Ist alles durchdringenden,
Ist gut, jeder,
Sparkles überall
Ist eine Schönheit, die nie in Frage gestellt werden kann,
Auch durch blaue Lilie,
Ist die Quelle der Regen der Barmherzigkeit,
Süße ist personifiziert,
Ist lang und schön,
Lage ist, zu retten Anhänger,
Ist in den einzelnen Städten als ihren Sieg ..
Und kann von mehreren Namen genannt werden,
Nach sorgt dafür, welcher Aspekt ein. 50
(Seeing Ferne, Aushärtung von Pocken)
Kavinam sandharbha-sthabaka-makarandh'aika-rasikam Kataksha-vyakshepa-bhramara-kalabhau-karna-yugalam; Amunchantau drshtva tava nava-ras'asvada tharalau - Asuya-samsargadhalika-nayanam kinchid arunam. Deine Augen, zwei lange, Oh Göttin,
Sind wie die beiden kleinen Bienen, die den Honig trinken wollen,
Und reichen bis zu den Enden,
Mit einem Vorwand von Seitenblicke,
Um deine zwei Ohren,
Die auf den Honig zu trinken gebogen sind,
Von der Blüte paar Gedichte.
Präsentiert von Ihrem Anhänger,
Und lege deine dritte Auge Licht violett,
Mit Eifersucht und Neid, 51
(Attraktivität für alle Personen)
Shive sringarardhra tad-ithara-jane kutsana-Paraa Sarosha Gangayam Girisa-charite'vismayavathi; Har'ahibhyo bhita Sarasi-ruha-saubhagya-Janani Sakhishu smera die Mayi Janani dristih sakaruna Mutter aller Welt,
Der Blick aus den Augen,
Ist gut und mit Liebe, wenn man euer Herr gefüllt,
Gefüllt ist mit Hass auf alle anderen Menschen,
Ist gefüllt mit Wut, wenn man Ganga
Die andere Frau deines Herrn,
Ist gefüllt mit Wunder, wenn Anhörung der Geschichten von deinem Herrn,
Ist gefüllt mit Angst, wenn es die Schlangen bei deinem Herrn getragen,
Ist gefüllt mit roter Farbe der Tapferkeit der hübschen Lotus Geldbuße
Gefüllt ist mit Fröhlichkeit, zu sehen, wenn Sie Ihre Freunde,
Und mit Gnade erfüllt, wenn mich zu sehen. 52
(Victory in der Liebe, Heilung von Erkrankungen der Ohren und Augen)
Gathe karnabhyarnam garutha iva pakshmani dhadhati. Puraam bhetthus chitta-prasama-rasa-vidhravana-phale; Ime nethre gothra-Dhara-pathi-kulottamsa-kalike Tav'akarn'akrishta-smara-sara-vilasam kalayathah. Oh, Blume, Knospe,
Wer ist der Kopf Getriebe,
Von den König der Berge,
Mit schwarzen Augenbrauen oben
Ähnlich den Federn des Adlers,
Und fest entschlossen, den Frieden zu zerstören,
Von der Seele dessen, der die drei Städte zerstört,
Ihre beiden Augen länglich bis zu deinen Ohren,
Erlassen, die Pfeile der Gott der Liebe. 53
(Gewinnung aller Welt, sah die Göttin in Person)
Vibhaktha-traivarnyam vyatikaritha-lila'njanathaya Vibhati tvan-Netra-trithayam idam Isana-dayite; Punah strashtum devan Druhina-Hari-Rudran uparatan Rajah Sattvam vibhrat thama ithi gunanam trayam iva Oh, Darling des Gottes Shiva,
Diese drei deine Augen,
Farbige in drei Farben,
Durch das Auge Farben du trägst,
Zur Erhöhung deine Schönheit,
Tragen Sie die drei Qualitäten,
Von satvam, Rajas und Thamas,
Als ob auf die Neuschaffung der Heiligen Dreifaltigkeit,
Von Vishnu, Brahma und Rudra,
Nachdem sie sich zu einem mit Ihnen,
Während der letzten Sintflut. 54
(Zerstörung aller Sünden., Aushärtung von Augenkrankheiten)
Pavithrikarthum nah pasupathi-paradheena-hridhaye Daya-mithrair nethrair Aruna-dhavala-Syama ruchibhih; Nadah sono ganga tapana-tanay'eti dhruvamamum Trayänäm tirthanam upanayasi sambhedam anagham. Sie, die hat ein Herz von Pasupathi Besitz
Ihre Augen, die die Genossen der Barmherzigkeit,
Rot, weiß und schwarz,
Ähneln den heiligen Flüssen,
Sonabhadra, was rot ist,
Ganga, weißes,
Yamuna, die Tochter von Sun, die schwarz ist,
Und ist der Zusammenfluss von diesen heiligen Flüsse,
Welche entfernen Sie alle Sünden der Welt.
Wir sind uns sicher und sicher,
, Die Sie zu treffen und diesen beizutreten,
Um uns zu machen, die Sie sehen, als heilig. 55
(Power zum Schutz, zur Heilung von Krankheiten der Niere)
Nimesh'onmeshabhyam pralayam udayam yaati jagati Tave'ty Ahuh santho Dharani-Dhara-raajanya-thanaye; Tvad-unmeshaj jatham jagad Idham asesham pralyatah Pari-trathum sankhe parihruta-nimeshas tava drusah. Der gelehrte Weisen sagen,
Oh, die Tochter des Königs von Berg,
Dass diese Welt von uns,
Wird erstellt und zerstört,
Wenn Sie schließen und öffnen,
Ihre seelenvollen Augen.
Ich glaube, meine Mutter,
Dass Sie nie die Augen schließen,
Damit diese Welt geschaffen, die Sie,
Nie steht immer Sintflut. 56
(Um aus der Gefangenschaft befreit zu erhalten, Aushärtung von Augenkrankheiten)
Tav'aparne karne-japa-Nayana-paisunya-chakita Niliyante thoye niyatham animeshah sapharikah; Iyam cha srir baddhasc-Chada-puta-kavaiam kuvalayam Jahati pratyupe nisi cha vighatayya pravisathi. Oh, sie ist gezeugt, die zu keinen,
Es ist sicher,
Dass die schwarzen weiblichen Fische im Bach,
Haben Angst, ihre Augen zu schließen.
Aus Angst, dass deine langen Augen,
Erinnert sie alle,
Würden Geräusch über sie schlecht,
In den Ohren, auf die sie in der Nähe sind.
Es ist auch sicher,
Dass die Göttin Lakshmi,
In die Lilly blau blühenden Blumen,
Vor Ihren Augen schließen in der Nacht,
Und geben Sie in den Morgen, wenn sie zu öffnen. 57
(Rund um Glück)
Drisa draghiyasya dhara-dhalita-nilotpala-rucha Dhaviyamsam Dhinam snapaya kripaya mam api Sive; Anenayam dhanyo bhavathi na cha die hanir iyata Vane va harmye va sama-kara-nipaatho himakarah Sie, die Gattin von Herrn Shiva,
Bitte baden mich mit Deinen barmherzigen Blick
Aus den Augen, die sehr lang sind,
Und haben den Glanz der leicht geöffnet,
Blue Lotusblume göttlich.
Durch diese freue ich mich wird mit allem, was reich bekannt ist,
Und verlieren Sie nicht irgend etwas,
Für nicht der Mond gleich,
Im Wald und Paläste groß. 58
(Heilung von allen Krankheiten, Victory in der Liebe)
Araalam die paali-yugalam aga-rajanya-thanaye Na adhatte Kusuma kesham-Schara-kodhanda kuthukam; Tiraschino yathra sravana-patham ullanghya vilasann - Apaanga-vyasango disati sara-sandhana-dhisanam Oh Göttin, die die Tochter des Königs der Berge,
Wer will nicht glauben, aber
Dass die beiden bogenförmigen Stegen zwischen Ihren Augen und Ohren,
Sind die Blume Bogen der Gott der Liebe,?
Seitenblicke Ihren Augen,
Piercing durch diese Räume,
Stellt sich die Frage, als ob die Pfeile gewesen sein,
Sent durch deine Ohren. 59
(Attraktivität für jedermann)
Sphurad-ganddabhoga-prathiphalitha-thatanka yugalam Chatus-Chakram Manye Thava mukham idam manmatha-ratham; Yam-aruhya druhyaty Avani-ratham arkendhu-Charanam Mahaviro Marah pramatha-pathaye sajjitavate. Ich glaube, dass dein Gesicht,
Mit dem Paar Ohrstecker,
Reflected in deinem zwei Spiegel, wie die Wangen.
Ist die vier Rädern Charriot,
Der Gott der Liebe.
Vielleicht dachte er, er kann Herrn Shiva zu gewinnen,
Wer fuhr den Wagen in der Erde,
Mit Sonne und Mond, wie Räder,
Weil er fuhr in diesem Wagen. 60
(Giving Macht der Sprache zu dumm, Ihre Voraussagen wahr)
Sarasvatyah sukthir Amrutha-Lahari-kaushala-Harih Pibanthyah sarväni Sravana-chuluk abhyam aviralam; Chamathkara-slagha-chalita-sirasah Kundala-gano Jhanatkarais taraih prati-vachanam achashta iva te. Oh Göttin ist, die die Gemahlin von Lord Shiva,
Ihre sanfte Stimme, die ähnlich ist,
Die kontinuierliche Wellen von Nektar,
Füllt das Ohr Schiffe Saraswathi,
Ohne Pause
Und sie schüttelt den Kopf hin und her,
Und das Geräusch, das entsteht durch ihre Ohrstecker,
Scheinen, als ob sie applaudieren deine Worte. 61
(Sieg über den Geist, Getting des Reichtums)
Asau Naasa-vamsas tuhina-girivamsa-dhvajapati Thvadhiyo nedhiyah phalatu phalam asmäkam uchitam; Vahathy Anthar muktah Sisira-kara-nisvasa galitham Samruddhya yat tasam bahir api cha mukta-mani-dharah Oh Göttin, wer ist der Flagge des Clans der Himalaya,
Lassen Sie Ihre Nase, die wie ein dünner Bambus ist,
Geben Sie uns die Segnungen, die geeignet sind und in der Nähe.
Ich fühle mich Mutter,
Dass Sie tragen eine seltene Perle,
Gebracht, die von den Atem an,
Durch dein linkes Nasenloch,
Für Ihre Nase ist ein Speicher,
Der seltensten Perlen göttlich. 62
(Gut schlafen)
Prakrithya'rakthayas Thava sudhati dantha-cchada-ruchaih Pravakshye saadrisyam janayathu phalam vidhruma-Latha; Na Bimbam tad-bimba-prathiphalana-raagad arunitham Thulam adhya'rodhum katham iva bhilajjetha kalaya. Oh Göttin, hat schöne Zahnreihen,
Ich habe versucht, ein Gleichnis, um Ihr Blut finden, rote Lippen,
Und kann mir nur vorstellen, die Frucht des Weinstocks Korallen!
Die Früchte der roten Kürbis,
Hängt, den Kopf in Scham,
Auf die im Vergleich zu deinen Lippen,
Da es zu imitieren versucht hat, seine colour.from Sie,
Und weiß, dass sie jämmerlich gescheitert ist. 63
(Bewitching alle)
Smitha-jyothsna-jalam Thava Vadana-chandrasya pibatham Chakoranam asid Stut-rasataya Chanchu-jadima; Athas die sithamsor amrtha-laharim GwG-ruchayah Pibanthi svacchhandam nisi nisi bhrusam kaanjika-dhiya. Die Chakora * Vögel,
Spüren Sie, dass die Zunge betäubt wurden,
Durch die immer trinken,
Die süßen Nektar wie das Licht ausgeht,
Von Ihrem Mond wie Gesicht,
Und wollte für eine Änderung an Geschmack,
Der saure Reisschleim während der Nacht,
Und haben begonnen, Trinken,
Die weißen Strahlen der Vollmond am Himmel. 64
(Getting allen Wissens)
Avishrantam pathyur Guna-gana-katha'mridana japa - Japa-pushpasc-chaya Thava Janani jihva jayathi saa; Yad-agrasinayah sphatika-drishad-acchac-chavi mayi Sarasvathya murthih parinamati manikya-vapusha. Meine Mutter,
Der bekannte Zunge verkaufen,
Die ohne Rest Gesängen und wiederholt,
Die vielen Waren Ihrer Consort, Shiva,
Ist rot wie die Hibiskus-Blume.
Die Göttin des Lernens Saraswathi,
Sitzen an der Spitze der Zunge,
Obwohl Weiß-und Schaumweine wie ein Kristall,
Färbt sich rot wie die rubinrot,
Aufgrund der Farbe der Zunge. 65
(Victory, die Kontrolle über die Wörter)
Rane jithva'daithyan apahrutha-sirastraih kavachibhir Nivrittais Chandamsa-Tripurahara-nirmalva-vimukhaih; Visakh'endr'opendraih sasi-visadha-karpura-sakala Viliyanthe maatas tava Vadana-tambula-kabalah. Oh Mutter der Welt,
Die Herren Subrahmanya, Vishnu und Indra,
Rückgabe-und Ruhezeiten nach dem Krieg mit Asuras.
Entfernt haben ihre Kopfbedeckungen,
Und das Tragen der Eisen-Jacken,
Nicht daran interessiert sind die übrig bleibt,
Nach dem Gottesdienst von Shiva,
Welche gehört zu Chandikeswara,
Und Schlucken mit Lust,
Die Hälfte kaute Betel
Von deiner heiligen Mund,
Welches sind die Kampfer so weiß wie der Mond. 66
(Sweet Worten Meisterschaft in der Musik)
Vipanchya gayanthi vividham apadhanam Pasupathea Thvay'arabdhe vakthum chalita-sirasa sadhuvachane; Tadhiyair madhuryair apalapitha-Tantri-Kala-ravam Nijaam Vinam vani nichulayati cholena nibhrutham. Oh Mutter aller,.
Wenn Sie nickte mit dem Kopf,
Muttering süß, "gut, gut",
Um die Göttin Saraswathi,
Wenn sie singt die großen Geschichten, die Sie,
Von Pasupathi unser Herr,
Mit der Begleitung ihrer Veena,
Sie schaltet die Veena durch die Tuch abdecken,
Damit die Saiten zu werfen schönste Musik,
Sind ihn nicht zu beschämen,
Mit Ihrer Stimme voller Süße. 67
(Das persönliche Erscheinen der Göttin)
Karagrena sprustam thuhina-girina vatsalathaya Girisen'odasthama Mühür Adhara-pan'akulataya; Kara-grahyam sambhor mukha-Mukura-vrintham Giri-sute Kadham-karam bramas Thava chubukam aupamya-rahitham. Oh Tochter des Berges,
Wie können wir die Schönheit Ihres Kinn,
Welches war streichelte mit Zuneigung,
Von der Spitze der Finger von deinem Vater Himavan:
Die oft durch den Herrn des Berges, Shiva aufgehoben wurde,
In Eile, tief aus Ihrem Mund zu trinken;
Die so passen, die von den Fingern berührt werden;
Welche habe nichts vergleichbar,
Und welches ist das der Spiegel dein Gesicht zu behandeln. 68
(Anwerbung der König)
Bhujasleshan nithyam Pura-damayituh Kantaka-Vathi Tava Griva dhatte mukha-kamalanaala-sriyam iyam; Svatah swetha kaalaagaru-bahula-Jambala-Malina Mrinali-lalithyam vahati yadadho Hara-lathika. Ihr Hals wird immer voller Dornen,
Durch die Haare stehen aus,
Durch die häufige Umarmung von deinem Herrn,
Wer zerstört die drei Städte.
Und wie sieht die Schönheit der Stengel,
Ihrer Lotus Gesicht.
Die Kette von weißen Perlen unten getragen,
Ist abgestumpft durch die Weihrauch und Myrrhe,
Und die Paste aus Sandelholz, stattfindet;
Und wie ist das Angebot Stengel,
Beschmutzt durch das Bett von Schlamm. 69
(Mastery über Musik)
Gale rekhas thisro gathi-gamaka-gith'aika nipune Vivaha-vyanaddha-praguna-Guna-Samkhya-prahibhuvah; Virajanthe nana-vidha-madhura-ragakara-bhuvam Thrayanam gramanam sthithi-niyama-seemana der iva.
Sie, die ist ein Experte in Gathi, Gamaka und Geetha *,
Die drei glücklichen Linien am Hals,
Vielleicht erinnern,
Der Zahl der gut gebunden vielfältigen Faden,
Tied während Ihrer Ehe,
Und auch daran erinnern, des Ortes,
In Ihrem schönen Hals,
Wo stammt die drei Noten,
Von Shadja, Madhyama und Gandhara, 70
(Ausgleich für Fehler zu Gott Shiva done)
Mrinali-mridhvinam Thava bhuja-lathanam chatasrinam Chaturbhih saundaryam Sarasija-bhavah stauthi vadanaih; Nakhebhyah samtrasyan prathama-madhanadandhaka-ripo Chaturnam sirshanam samam Abhaya-hasth'arapana-dhiya.Brahma, der Gott der Lotus geboren, Angst vor der Nägel Shiva, Who killed the Asura namens Andhaka, Welche der eines seiner Häupter, abgeschnitten hat, Lobt mit seinen vier Gesichtern, Ihre vier schöne, zarte Hände, Ähnlich der Lotusblume Stengel, Damit kann er bitten um Schutz für seine verbleibenden vier Köpfe, Durch die Verwendung von Ihren vier barmherzigen Hände zur gleichen Zeit. 71 (Anreise von Wohlstand) Nakhanam uddyotai nava-Nalina-Ragam vihasatham Karanam te kantim kathaya kathayamah katham Ume; Kayachid va samyam bhajatu kalaya hanta Kamalam Yadi kridal-Lakshmi-Charana-tala-laksha-rasa-chanam. Oh Göttin Uma,
Sie sagen uns nur, wie,
Wie wir beschreiben können,
Die leuchtenden deiner Hände,
Im Licht der Nägel,
Welches sind die Rötung der frisch geöffneten Lotusblüte necken?
Vielleicht, wenn die rote Lotus Mischungen,
Mit dem flüssigen lac schmücken,
Die Füße der Lakshmi,
Eine gewisse Ähnlichkeit zu sehen. 72
(Die Eroberung Angst vor der Dunkelheit, Getting Gnade Göttin, Making Sklave der Yakshini)
Samam devi skanda Dwipa Vadana peetham sthanayugam Thavedham na khedham harathu sathatham prasnutha mukham Yada loakakhya sankha kulitha hridayo Hasa janaka Swa kumbhou herambha parisrusathi hasthena jhhaddithi Unsere Göttin Devi,
Lassen Sie Ihre zwei coole Brüste,
, Die Gesichter, die immer
Geben Sie aus Milch,
Und gleichzeitig betrunken tief.
Von Skanda und die elepahant konfrontiert Ganesha,
Destroy all unsere Sorgen.
Und sehen, wie sie immer verwirrt,
Die Herambha * fühlt sich für seine beiden vorderen Globen,
Um zu sehen, ob sie da sind,
Machen Sie lachen beide. 73
(Produktion von Milch, Redemption)
Amuu theey vakshoja vamrutharasa manikhya kuthupou Na sadhehaspatho Nagapathi pathake manasi na Pibhanthou Thow yasma dhavadhitha bhadusangha rasikou Kumara vadhyapi dwiradhavadhana krouncha dhalanou Oh, Victory Flagge der König der Berge,
Wir haben nie irgendwelche Zweifel haben in unserem Geist,
Das ist Ihre beiden Brüste göttlich,
Sind die Nektar gefüllt Topf aus Rubinen,
Für den Elefanten ein konfrontiert,
Und wer getötet Crownchasura *,
Auch heute noch nicht wissen, die Lust der Frauen,
Und bleiben, wie kleine Kinder. 74
(Good Ruhm)
Bahathyambha sthamberam dhanuja kumbha prakrithibhi Samaarabhdham Muktha mamibhi Ramalam Haara lathikam Kuchabhogo bhimbhadara ruchibhi Rathna saabhalitham Prathapa vyamishram puradamayithu keerthimiva dich Oh Mutter mir.
Das Zentrum Ort Ihrer heiligen Brüste,
Tragen Sie das glitzernde Kette,
Der Perlen ausgefertigt,
Erholte sich von in der Spitze Gajasura,
Und spiegeln die Rötung der Lippen,
Ähnlich der Bimba Früchte,
Und sind rot innen.
Du trägst die Kette mit Ruhm,
Wie Sie tragen den Ruhm des Herrn.
Wer zerstört die drei Städte. 75
(Fähigkeit, Gedichte schreiben)
Twa stanyam Manye dharanidhara kanye hridhayatha Paya paraabhaara parivahathi saaraswathamiva Dhayavathya dhattham Dravida sisu raaswadhya Thava yat Kaveenam proudana majani kamaniya kavayitha Oh Tochter des Königs der Berge,
Ich fühle mich in meinem Geist,
Dass die Milch fließt aus der Brust,
Ist wirklich die Göttin des Lernens, Sarswathi,
In Form einer Flutwelle von Nektar.
Denn die von Ihnen gegebenen Milch, der voller Barmherzigkeit,
Made das Kind Dravida *,
Der König unter den großen Dichter,
Deren Werke habe ein Geist. 76
(Vollständiger Verzicht, Victory in der Liebe)
Hara krodha jwalaavalibhir avaleedena vapusha Gabhire dir nabhisarasi kruthasangho manasija Samuthasthou thasmath achalathanaye dhoomalathika Janastham janithe Thava Janani romaavalirithi Oh Tochter des Berges,
Der Gott der Liebe, ist der König des Geistes,
Durch die Flamme des Zorns von Shiva beleuchtet,
Vertiefte sich in den tiefen Teich von deinen Nabel.
Die Ranke wie der Rauch von dort ausging,
Und die Mutter, denken die Leute,
Daß dies ist die Linie von Haaren,
Das führt von dem Nabel nach oben. 77
(Gaining Micro Blick Gewinnung jeder)
Yadhethath kalindhi Thanu Thara ngaa kruthi shive Krushe mahye kinchid Janani thawa yadbhathi sudheeyam Vimardha-dhanyonyam kuchakalasayo-ranthara gatham Thanu bhootham vyoma pravishadhiva nabhim kuharinim Die Mutter des Universums, die Shiva und Shakthi ist,
In den engen Teil der Mitte des Körpers.
Der gelehrte Männer scheinen, um eine Linie zu sehen,
Welche ist in der Form einer kleinen Welle des Flusses Yamuna,
Und was glänzt und glitzert, und erscheint wie der Himmel,
Made sehr dünnen durch deinen dichten Kollision Brüste,
Eingabe Ihrer Höhle wie Nabel. 78
(Attraktivität für das ganze Universum)
Sthiro gangavartha Sthana mukula romaa vali Latha Kalaabhalam kundam Kusuma sara thejo hutha bhuja Rathe leelamgaram kimapi Thava nabhir giri Suthe Bhila dwaram siddhe rgirisa nayananam vijayathe Oh Tochter des Berges,
Ist Ihr Nabel ein Whirl-Pool im Fluss Ganga
Welche sehr stabil aussieht!
Oder ist es die Wurzel des Bergsteigers,
Der Strom von Ihrem Haaransatz,
Welche beiden Brüste von Ihnen als Knospen hat,
Oder ist es die Homa Feuer,
Wo das Feuer ist das Licht von Amor,
Oder ist es das Haus des Rathi spielen, die Frau von Gott der Liebe,
Oder ist es die Öffnung der Höhle,
In welchen Shiva's Tapas wird erfüllt,
Ich bin nicht in der Lage zu machen, meinen Verstand! 79
(Getting magische Fähigkeit, verzaubernd alle anderen)
Nisargha ksheenasya Sthana thata bharena klamajusho Namanmurthe narree thilaka sanakaii-sthrutayatha eva Chiram dir Madhyasya thruthitha thatini Theera tharuna Samavasthaa sthemno bhavathu kusalam sailathanaye Oh Tochter des Berges,
Sie, wer der Größte unter den Frauen,
Es lebe deinen hübschen Hüften,
Welche zerbrechlich aussehen,
Welche sind von Natur aus winzigen,
Die durch Ihre schweren Brüste gespannt ist,
Und so leicht gebeugt,
Und welche wie der Baum suchen,
In den erodierten Ufer eines reißenden Fluß. 80
(Getting remarkablebeauty, Becoming Experte in der Magie)
Kuchou sadhya swidhya-sthata = ghatitha koorpasabhidurou Kasnthou dhormule Kanaken kalasabhou kalayatha Thava thrathum bhangadhalamithi valagnam thanubhava Thridha naddham devi trivali lavalovallibhiriva Oh meine Göttin,
Placed knapp unter den Schultern,
Von Amor, der Gott der Liebe,
Reißen Sie die Bluse, die beigefügt ist,
Um Ihren Körper von Schweiß,
Wenn Sie denken, von der Größe deines Herrn,
Und ähnlich Töpfe mit Gold,
Ihre Brüste scheinen durch ihn gebunden werden,
Sicher dreimal
Von den drei Kletterpflanzen wie Falten *. 81
(Stopping Feuer)
Guruthvam vistharam ksithidharapathi paravathy nijaath Nithambha Dhhachhidhya twayi Harana roopena nidhadhe Athasthe vistheerno guruyamasesham vasumathim Nithambha = praabhara sthagayathi lagutwam nayathi cha Oh, die Tochter des Berges,
Vielleicht Himavan, der König der Berge,
Gaben bereitwillig als Mitgift für Sie,
Die Dichte und Breite von seiner Unterseite,
Damit Ihr Hintern breit und dicht.
Und deshalb beide verstecken die ganze Welt,
Und die Welt Licht. 82
(Stopping Flut, Erste Mächte wie Indhra)
Karrendranam Sundan Kanaken kadhali kaadapatali Umabhamurubhyam-mubhayamapi nirjithya bhavathi Savrithabhyam pathyu pranathikatinabham giri Suthe Vidhigne janubhysm vibhudha karikumbha dwayamasi Oh Tochter des Berges,
Wer kennt die Regeln der Veden,
Mit Ihren beiden Oberschenkeln,
Sie haben den Sieg mehr als erreicht,
Die Stämme der Elefant,
Und die Golden Pseudo-Stamm Gruppe von Bananenstauden,
Und den Sieg über frontalen Globen,
Von Iravatha * der göttliche Elefant,
Durch dein heiliges runden Knien,
Welche sind hart geworden,
Durch wiederholte Niederwerfungen zu deinem Herrn. 83
(Stoppen der Armee)
Paraa Jenu rudhram dwigunasara garbhoy girisuthe Nishanghou Unghe dir vishamavishikho bhada-maakrutha Yadagre drishyanthe DASA satra phalaa paadayugali Nakhagrachadhyan Sure makuta sanayika nishitha Oh Tochter des Berges,
Die fünf Pfeil Amor,
Um zu gewinnen, Rudhra deinem Herrn,
Hat sich Ihre Beine gestellt,
, Um einen Pfeil Fall
Mit zehn Pfeile.
Am Ende des Falles,
Sind Ihre beiden Füßen,
Reich an zehn Ihrer sogenannten Nägel,
Welches sind die zehn Stahl bestückt Pfeile,
Sharpened auf die Kronen der Devas. 84
(Getting Erlösung Eingabe in ein anderes Körper)
Sruthinam murdhano dadhati Thava yau sekharathaya Mama'py etau Matah Seni dayaya dhehi charanau; Yayoh paadhyam paathah Pasupathi-jata-Juta-thatini Yayor larksha-lakshmir Aruna-Hari-Chudamani-ruchih Oh meine Mutter,
Seien Sie freut sich, Ihre beiden Füße zu stellen,
Welches sind die Ornamente der Leiter der Upanishaden sind,
Das Wasser, das sie wäscht sind Ganges,
Fließende von Kopf Shivas,
Und die Farben schmücken die lac,
Haben die roten Glanz der Krone des Vishnu,
Auf meinem Kopf mit Gnade .. 85
(Entfernen Gespensterfurcht)
Namo vakam broomo Nayana ramaneeyaya padayo Thavasmai dwandhaya sphuta ruchi rasalaktha kavathe Asooyathyantham yadhamihananaaya spruhyathe Passonamisana pramadhavana kamkhelitharave Wir sagen unseren Begrüßungen,
Um deine zwei funkelnden Füßen.
Die schönsten, die Augen sind,
Und gemalt von der rote Saft aus Baumwolle.
Wir wissen auch gut,
Daß Gott aller Tiere, Eure Gemahlin,
Ist sehr eifersüchtig auf die asoka Bäume im Garten,
Welche Sehnsucht nach Kick von Ihnen zu Füßen. 86
(Entfernen von Angst vor Geistern, Sieg über die Feinde)
Mrisha krithva gothra skhalana matha vailakshya namitham Lalate bhartharam Charana kamala thadayathi dich Chiradantha salyam dhahanakritha-munmilee thavatha Thula koti kkana kilikilith-meesana ripuna Auf spielerische Stimmung, nachdem Sie necken,
Über Sie und Ihre Familie,
Und das zu einem Verlust der Kontrolle deiner Liebe tiff,
Wenn Ihr Gemahl ist Niederwerfungen
Ihre Lotus wie die Füße berührt die Stirn,
Und der Gott der Liebe, der Feind deines Herrn, der verbrannt wurde,
Durch das Feuer aus seinem dritten Auge,
Und hielt die Feindschaft mit dem Herrn,
Wie das immer weh Pfeil,
Macht klingt wie Kili Kili *,
Von Ihrem belled Fußkettchen auf den Beinen. 87
(Gewinnung von Schlangen)
Himani-hanthavyam Hima-giri-nivas'aika-chaturau Nisayam nidranam nisi charama-bhaghe cha visadau; Varam Laksmi-pathram sriyam ati srijanthau samayinam Sarojam thvad-padau Janani jayatas chitram iha kim. Oh meine Mutter,
Die Lotusblume verrottet im Schnee,
Aber Ihre Füße sind Asse in den Schneemassen,
Die Lotusblume nachts schläft,
Aber Ihre Füße sind wach und Nacht für Nacht,
Der Lotus ist die Göttin des Reichtums Lakshmi in ihr leben,
Aber die Füße gibt Lakshmi * auf seine Anhänger,
Und so Ihre beiden Füßen gewinnt immer über die Lotosblume,
Was ist so verwunderlich? 88
(Making wilde Tiere gehorchen)
Padham die kirhtinam prapadham apadham Devi vipadham Katham nitham sadbhih Kutina-Kamati-karpara-thulam; Katham vaa bahubhyam upayamana-kaale purabhida Yad adhaya nyastham drshadi daya-manena manasa. Oh, Göttin Devi,
Wie haben die Dichter zu vergleichen,
Die Vorderseite Ihrer Füße barmherzig,
Welches sind die Quelle des Ruhms Ihre Anhänger sind,
Und welche nicht die Quelle der Gefahr für sie,
Um die harte Schale der Schildkröte,
Ich verstehe das nicht.
Wie hat er zerstört, die den drei Städten,
Nehmen Sie sie in der Hand,
Und sie auf Hard-Rock-*,
Während Ihrer Ehe? 89
(Abschaffung aller Krankheiten)
Nakhair Naka-sthrinam kara-kamala-samkocha sasibhi Tarunam dhivyanam hasata iva te Chandi charanau; Phalani svah-sthebhyah kisalaya-karagrena dhadhatam Daridhrebhyo bhadraam sriyam anisam ahnaya dhadhatau. Ihr Mond wie Nägel,
Oh Mutter, die Chanda getötet,
Welches sind die himmlischen Jungfrauen macht,
Falten Sie die Hände in Schande,
Forever necken die zwei Füße,
Die im Gegensatz zu den heiligen Bäume in den Himmel,
Knospe (die durch ihre Blätter wie Hände,
Geben Sie alles, was sie wollen die Götter)
Gib den Armen Reichtum und Glück,
Immer und schnell. 90
(Schneiden von schlechten Zaubersprüche)
Dhadhane dinebhyah sriyam anisam asaanusadhrusim Amandham saundharya-prakara-makarandham vikirathi; Tav'asmin Mandhara-sthabhaka-subhage Yatu charane Nimajjan majjivah karana-charanah SA-charanathaam. Meine Seele mit sechs Organe,
Vergleichbar mit den sechs Beinen Honigbienen
Welche tauchen auf Deinen heiligen Füßen,
Welche sind so schön,
Wie die Blume Bund,
Des Himmlischen Baum,
Welche gewähren immer Wohlstand für die Armen,
Wann immer sie es wünschen,
Und welches ohne Unterbrechung Duschen floral Honig. 91
(Anreise von Grundstücken, Erste Reichtum)
Pada-nyasa-kreeda-parichayam iv'arabdhu-manasah Skhalanthas die khelam bhavana-Kala-Hamsa na jahati; Atas tesham siksham subhaga-mani-Manjira-ranitha - Chchalad achakshanam Charana-Kamalam Charu-Charite. Sie, die ein heiliges Leben,
Die Schwäne in Ihrem Haus,
Folgen Sie ohne Pause,
Als ob zu lernen,
Ihr Gang, wie ein Himmelskörper spielen wird.
So wie dein Lotus Füße,
Im Rückgriff auf die musikalischen Klang,
Produced by Edelsteine in Ihrer Fußkettchen,
Erscheint, sie zu lehren, was sie wollen. 92
(Getting Fähigkeit zur Regel)
Gataas die mancathvam Druhina-Hari-Rudr'eshavara-bhrutah Sivah svacchac-chaya-ghatita-kapata-pracchada-pata; Tvadhiyanam bhasaam prati-phalana-rag'arunathaya Sariri srungaro rasa iva dhrisam dhogdhi kuthukam. Brahma, Vishnu und Shiva Rudhra,
Wer sind die Götter, die die Welt regieren,
Werden die vier Beine Ihres Kinderbett,
So dass sie in der Lage sind Sie immer dienen.
Sadhashiva die weiße Farbe ist.
Wird die Bettdecke, auf dem Sie schlafen,
Und erscheint rot, weil er Ihre Farbe entspricht.
Und Ihre Augen, die die Personifikation sind,
Von den Gefühlen der Liebe,
Er gibt viel Glück. 93
(Die Erfüllung der Wünsche)
Araala kesheshu prakruthi-saralaa manda-hasithe Sireeshabha Chite drushad upala Sobha-Kucha-Thate; Bhrusam thanvi madhye pruthur urasijh'aroha-vishaye Jagat trathum sambhor jayahti karuna kaachid aruna. Ihre Barmherzigkeit, die darüber hinaus.
Der Geist und die Worte des Herrn Shiva,
Ist immer siegreich in Form von Aruna,
Um diese Welt zu retten.
Dieser Geist der Barmherzigkeit ist in der Form,
Kurven in ihren Haaren,
In der Form der natürlichen Süße in ihrem Lächeln.
In Form von hübschen Zärtlichkeit einer Blume in ihrem Kopf,
In der Form der Festigkeit des Rubins Stein in ihrer Brust,
In Form von dünnen Verführung in die Hüften,
In der Form der Wollust in ihrer Brust und Rücken. 94
(Erste alle Wünsche)
Kalankah Kasthuri rajani-kara-bimbham jalamayam Kalabhih karpurair marakatha-karandam nibiditam; Athas thvad-bhogena prahti-Dinam idam riktha-kuharam Vidhir bhuyo bhuyo nibidayathi nunam Thava krithe. Der Mond, dass wir wissen, ist dein Schmuckkästchen,
Gefüllt mit Wasser von Weihrauch,
Die Schwärze sehen wir den Mond,
Die Moschus-Put für deinen Einsatz in diesem Feld,
Und das sehen wir Sicheln des Mondes
Ist dein von Smaragd Kanister,
Voll der göttlichen Kampfer.
Und sicher,
Brahma, der Schöpfer dieser Minen täglich,
Nach Ihrer Verwendung,
Damit sind sie immer voll. 95
(Getting aller Wünsche)
Pur'arather Antah-puram asi thathas thvach-charanayoh Saparya-maryadha tharala-karananam asulabha; Thatha hy'ethe neetah sathamukha-mukhah siddhim athulam Thava dvar'opantha-sthithibhir anim'adyabhir amarah. Sie befinden sich führende Licht der Heimat von Lord Shiva,
Wer zerstört die drei Städte,
Und so kommen Sie in der Nähe und Verehrung auf deine Füße,
Sind nicht für Personen mit schwachen Geist.,
Wer nicht die Kontrolle über ihre Sinne.
Und deshalb vielleicht
Indra und andere Götter,
Aufenthalt außerhalb deinen Toren,
Und erreichen Sie Ihre süßen Selbst,
Durch die Praxis der Siddhis wie Anima. 96
(Erlangung von Wissen und Wohlstand)
Kalathram vaidhathram Kathi Kathi bhajante kavayah na Sriyo devyah ko va na bhavati pathih kairapi dhanaih; Mahadevam hithva Thava sathi sathinam acharame Kuchabhyam aasangah kuravaka-tharor apyasulabhah. Viele Dichter erreichen, die Göttin des Lernens,
Die Frau des creaor,
Mit dem Komponieren soulfull Gedichte.
Viele, die Suche und Reichtum zu erreichen,
Werden als der Herr der Göttin des Reichtums.
Oh, unter den ersten keusche Frau,
Außer Herrn Shiva Ihre Gemahlin.
Ihre Brüste haben noch nicht einmal berührt,
Henna * Der heilige Baum. 97
(Erlösung der Seele)
Giram aahur devim Druhina-gruhinim agaamavidho Hareh pathnim padhmam Hara-sahacharim adhri-thanayam; Thuriya kapi thvam dhuradhigama-Niseema-mahima Maha-Maya visvam bhramayasi parabhrahma Mahishi. Oh, Parashakthi, die eins ist mit Parabrahma,
Obwohl diejenigen, die Veden gelernt haben,
Rufen Sie als Frau Brahma Sarawathi,
Oder rufen Sie als Frau Vishnus Lakshmi,
Oder rufen Sie als Frau Shivas Parvathi,
Sie sind der vierte namens Maha Maya,
Wer gibt der Welt das Leben,
Und haben alles, was erreicht ist, zu erreichen. 98
(Mastery über Wörter)
Kadha kaale mathah kathaya kalith'alakthaka-Rasam Pibheyam Vidyarthi Thava Charana-nirnejana-jalam; Prakrithya mukhanam api cha Kavitha-karanathaya Kadha dhathe vani-mukha-kamala-thambula-rasatham. Oh, meine Mutter,
Wann werde ich, der bittet um Wissen
Der Lage sein, zu trinken, den Nektar wie Wasser,
Die sich aus den Füßen,
Mit rötlichem lac Mixed es angewendet?
Wann wird erreicht, dass Wasser,
Die Güte des Speichels mit Thambola gemischt *
Aus dem Mund der Göttin des Lernens,
Die man als stumme gebürtig aus,
In der König der Dichter? 99
(Das Erreichen der endgültigen Glückseligkeit)
Saraswathya lakshmya vidhi hari sapathno viharathe Rathe pathivrithyam sidhilayathi ramyena vapusha Chiram jivannehva kshapathi pasu pasa vyathikara Paranandabhikhyam rasayathi Rasam twadjanavaan. Die ihn anbeten, dich, oh Mutter,
Sind so gelernt und so reich,
Daß auch Brahma und Vishnu,
Sind sie eifersüchtig auf
Sie sind so schön,
Dass selbst die Frau von Amor, Rathi,
Sehnt sich nach ihnen.
Er ungebunden von der Bande der diese Geburt,
Immer genießt ecstasic Glück,
Und lebt für immer. 100
(Verwirklichung aller okkulte Kräfte)
Pradhipa-jvalabhir dhivasa-kara-neerajana-vidhih Sudha-suthes chandropala-Jala-lavair Arghya-rachana; Svakiyair ambhobhih Salila-nidhi-sauhitya karanam Tvadiyabhir vagbhis Thava Janani vacham stutir iyam. Oh Göttin, ist die Quelle aller Worte,
Das Gedicht, das von Wörtern gemacht wird,
Dass Sie nur zulässig,
Ist wie das Anzeigen der Kampfer Lampe an der Sonne,
Ist wie mit Ablation als auf den Mond,
Das Wasser kam vom Mond aus Stein,
Und ist wie mit Wasser Gottesdienst,
Um das Meer .. Das große Werk der ADHI Shankara im PRAISE der Göttlichen Mutter. [Photo] Glossar
* The Thousand Schlange, die die Welt auf dem Kopf trägt
* Ein anderer Name für Mooladhara Chakra
* Die geometrische Gestaltung des Sri Chakra (heilige Rad), wo die Mutter wohnt, ist hier beschrieben. * Der Herr der Seelen
* Ein mythischer Vogel in der Hindu-Mythologie, soll Mondlicht trinken
* Komponiert von Adhi Sankara Bhagawat Pada
* Die Nase ragt zwischen den Augenbrauen
* Mythical Vögel sollte der Mond Licht zu trinken
* Die drei wichtigsten Teile der Karnatic Klassik Musik.-Verfahren, Wellen und Gesang
* Ein anderer Name für Gott Ganesha
* Gott Subrahamanya
* Die tamilischen Dichters Tirugnana Sambandar, welche vor Sankara
* Die drei Falten am Bauch.
* Der Elefant auf dem Indra reitet
* Sound of teasing auch Sound aus Fußkettchen
* Wohlstand wird auch als Lakshmi
* Ein Ritus in der Hindu-Ehe genannt Asmarohanam
* Die Henna-Baum soll für die von Mädchen umarmen wollen
* Betelblatt, Betelnuss und Kalk zum Kauen verwendet
